首先我觉得这个三十，四十，五十，六十既可以实指人生年龄阶段，也可范指从学习、到知道、乃至做到的不同组成要素。而这些而立和不惑本身就可作为独立讨论的话题，但往往会是相互交织与影响的构成，而非必需按部就班地执行。
三十而立：我个人觉得除了可以指成家立业这方面，还可包括有独立思考的能力和态度，而非人云亦云，需要能对比不同的观点和思维，而非只接受和听取自己喜欢和认可的观点。如果只做一个复读机，拾人牙慧，以及只能看到别人想让你看到的事情那些不让你质疑的人和事，会是三十而立的最大挑战。
四十而不惑：有了独立思考的态度，还要不停地学习与反思，才能达到从惑到不惑。惑就是指迷惑糊涂迷信。稀里糊涂的相信和不相信，在我看来都是惑，这个惑拆字来说，就是或和心，我的理解就是别人的观点。知识可以是客观存在和验证的，比如1+1=2，实践是检验知识的手段和工具，而观点却很难，很容易以偏概全的论点去支持自己认可的观点，这样很难做到不惑，也容易被偷梁换柱的观点所迷惑。
五十知天命：在我看来，就是经过学习、思考和实践后，开始试图知道规律的存在，这种规律也包括了命运。每个人都有认知障碍，很多人都会认可这个观点，但具体到人和事方面，就会有不同的反应和态度了。这也是人认知世界的四个不同区域，知道你知道的，知道你不知道的，不知道你知道的，不知道你不知道的。除此之外，还要加上你以为，就是你以为你知道和不知道的。大部分人都是受自以为是的驱动，在做自以为是的事情，而结果能检验和验证。
六十而耳顺：知易行难，知道不等于做到，想要做到，首先要耳顺，不是指什么话都能听进去和接受，而是指开放式态度，对不同的观点不盲目排斥和接受。也绝非逆来顺受，是非不分那么简单与武断。我觉得这个耳顺就和而立，不惑，知天命一样，都是交互在一起的，也是互相促进的，简单说，有了耳顺，独立思考和研究就容易些。
西戎2022年6月9日于悉尼